51PORQUE todo pontífice, tomado de entre los hombres,
es constituído á favor de los hombres
en lo que á Dios toca,
para que ofrezca presentes y sacrificios por los pecados:
2Que se pueda compadecer
de los ignorantes y extraviados, pues que
él también está rodeado de flaqueza;
3Y
por causa de ella debe, como por sí mismo, así también por el pueblo, ofrecer por los pecados.
1 Cristo, Sacerdote eterno.
2 Perseverancia cristiana.
4
Ni nadie toma para sí la honra, sino el que es llamado de Dios,
como Aarón.
5Así también Cristo
no se glorificó á sí mismo haciéndose Pontífice, mas el que le dijo:
Tú eres mi Hijo,
Yo te he engendrado hoy;
6Como también dice en otro lugar:
Tú eres sacerdote eternamente,
Según el orden de Melchîsedec.
7El cual en los días de su carne,
ofreciendo ruegos y súplicas
con gran clamor y lágrimas
al que le podía librar de la muerte, fué oído por su reverencial miedo.
8Y aunque era
Hijo, por lo que padeció
aprendió la obediencia;
9Y
consumado, vino á ser causa de eterna salud á todos los que le obedecen;
10Nombrado de Dios
pontífice según el orden de Melchîsedec.
11Del cual
tenemos mucho que decir, y dificultoso de declarar, por cuanto sois flacos para oir.
12Porque debiendo ser ya maestros á causa del tiempo, tenéis necesidad de volver á ser enseñados cuáles sean
los primeros
rudimentos de
las palabras de Dios; y habéis llegado á ser tales que tengáis necesidad de
leche, y no de manjar sólido.
13Que cualquiera que participa de la leche, es inhábil para la palabra de la justicia, porque es niño;
14Mas la vianda firme es para los perfectos, para los que por la costumbre tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.
61POR tanto, dejando la palabra del comienzo en la doctrina de Cristo, vamos adelante á la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento
de obras muertas, y de la fe en Dios,
2De la doctrina
de bautismos,
y de la imposición de manos,
y de la resurrección de los muertos,
y del juicio eterno.
3Y esto haremos á la verdad, si Dios lo permitiere.
4Porque
es imposible que los que una vez fueron
iluminados y gustaron
el don celestial, y
fueron hechos partícipes del Espíritu Santo.
5Y asimismo gustaron la buena palabra de Dios, y las virtudes
del siglo venidero,
6Y recayeron, sean otra vez renovados
para arrepentimiento,
crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios, y exponiéndole á vituperio.
7Porque la tierra
que embebe el agua que muchas veces vino sobre ella, y produce hierba provechosa á aquellos de los cuales es labrada, recibe bendición de Dios:
8Mas
la que produce espinas y abrojos, es reprobada, y cercana de maldición; cuyo fin será el ser abrasada.
9Pero de vosotros, oh amados, esperamos mejores cosas, y más cercanas á salud, aunque hablamos así.
10Porque
Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado á su nombre, habiendo
asistido y asistiendo aún á los santos.
11Mas deseamos que
cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el cabo, para cumplimiento de la esperanza:
12Que no os hagáis
perezosos, mas imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan
las promesas.
13Porque prometiendo Dios á Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor,
juró por sí mismo,
14Diciendo:
De cierto te bendeciré bendiciendo, y multiplicando te multiplicaré.
15Y así, esperando con largura de ánimo, alcanzó la promesa.
16Porque los hombres ciertamente por el mayor que ellos juran: y el fin de todas sus controversias es
el juramento para confirmación.
17Por lo cual, queriendo Dios mostrar más abundantemente á los
herederos de la promesa
la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento;
1 El sacerdocio de Melchîsedec
2 superior al levítico.
18Para que por dos cosas inmutables, en las cuales es
imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo, los que nos acogemos á trabarnos de la esperanza propuesta:
19La cual tenemos como segura y firme ancla del alma,
y que entra hasta dentro del
velo;
20Donde
entró por nosotros como precursor Jesús,
hecho Pontífice eternalmente según el orden de Melchîsedec.
71PORQUE este
Melchîsedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió á recibir á Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,
2Al cual asimismo dió Abraham los diezmos de todo, primeramente él se interpreta Rey de justicia; y luego también Rey de Salem, que es, Rey de paz;
3Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho semejante al
Hijo de Dios, permanece sacerdote
para siempre.
4Mirad pues cuán grande fué éste, al cual aun Abraham el patriarca dió diezmos de los despojos.
5Y ciertamente
los que de los hijos de Leví toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es á saber, de sus hermanos aunque también hayan salido de los lomos de Abraham.
6Mas aquél cuya genealogía no es contada de ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo
al que tenía las promesas.
7Y sin contradicción alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es más.
8Y aquí ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas allí, aquel
del cual está dado testimonio que vive.
9Y, por decirlo así, en Abraham fué diezmado también Leví, que recibe los diezmos;
10Porque aun estaba en los lomos de su padre cuando Melchîsedec le salió al encuentro.
11Si
pues la perfección era por el sacerdocio Levítico (porque debajo de él recibió el pueblo la ley) ¿qué necesidad había aún de que se levantase otro sacerdote
según el orden de Melchîsedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?
12Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga también mudanza de la ley.
13Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar.
14Porque notorio es que
el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, sobre cuya tribu nada habló Moisés tocante al sacerdocio.
15Y aun más manifiesto es, si á semejanza de Melchîsedec se levanta otro sacerdote,
16El cual no es hecho conforme á la ley del mandamiento carnal, sino según la virtud de vida indisoluble;
17Pues se da testimonio de él:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melchîsedec.
18El mandamiento precedente, cierto se abroga por
su flaqueza é inutilidad;
19Porque nada perfeccionó la ley; mas hízolo
la introducción de mejor esperanza, por la cual
nos acercamos á Dios.
20Y por cuanto no fué sin juramento,
21(Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo:
Juró el Señor, y no se arrepentirá:
Tú eres sacerdote eternamente
Según el orden de Melchîsedec:)
22Tanto
de mejor testamento es hecho fiador Jesús.
23Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podían permanecer.
24Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable:
1 Un nuevo pontífice
2 requiere un nuevo pacto.
25Por lo cual puede también salvar eternamente á los
que por él se allegan á Dios, viviendo siempre para
interceder por ellos.
26Porque tal
pontífice nos convenía:
santo, inocente, limpio,
apartado de los pecadores,
y hecho más sublime de los cielos;
27Que no tiene necesidad
cada día, como los otros sacerdotes, de ofrecer
primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque
esto lo hizo
una sola vez, ofreciéndose á sí mismo.
28Porque la ley constituye sacerdotes á hombres flacos; mas la palabra del
juramento, después de la ley, constituye al
Hijo,
hecho perfecto para siempre.
